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Categoria: Teologia

Incontro su Libero arbitrio o servo arbitrio (23 ottobre 2021)

20 Ottobre 2021 Giorgio
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Libero arbitrio o servo arbitrio. La disputa tra Erasmo e Lutero Sabato 23 ottobre, ore 18.30 Dialogo tra: Mons. Franco…

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III Giornata teologica ASLI 2018

30 Novembre 2018 Giorgio
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L’ASLI – Accademia di Studi Luterani in Italia Campo SS. Apostoli, Cannaregio 4448, 30121 Venezia e l’ISE – Istituto di…

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Riprese Video IV Convegno teologico 2017

20 Ottobre 2017 Giorgio
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ASLI – Accademia di Studi Luterani in Italia IV. Convegno teologico 22-23 settembre 2017 Ambrosiana, Piazza Pio XI, 2, Milano…

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IV Convegno teologico 22-23 settembre 2017

5 Settembre 2017 admin
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ASLI – Accademia di Studi Luterani in Italia IV Convegno teologico 22-23 settembre 2017 Veneranda Biblioteca Ambrosiana, Sala XXIII, nella…

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III Convegno teologico 7-8 Ottobre 2016

13 Settembre 2016 admin
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III Convegno teologico 7-8 Ottobre 2016 Veneranda Biblioteca Ambrosiana, Sala delle Accademie Piazza Pio XI, 2 – Milano Lutero e…

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«Giornata teologica» del 4 Novembre 2015

20 Ottobre 2015 Giorgio
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Giornata di studio 4 Novembre 2015, ore 14.30 – 18.30 Presso la Chiesa luterana di Venezia Tema: A 600 anni…

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Lutero e Aristotele,
una citazione al giorno

14 agosto 2026

E questo intelletto è separabile e non misto e non patisce, perché è atto secondo la sostanza. Ma che razza di scivolosissima anguilla! Non dice che l'anima è separabile e non mista, senza passioni, ma che l'intelletto agente è separabile. Separabile da cosa, se non dall'anima (anzi, dal suo composto)? E invece la materia dell'intelletto agente non è il corpo ma l'intelletto passivo, come egli ha detto in precedenza. In questo senso l'intelletto agente non è mescolato. Non mescolato con cosa? Con il corpo? No: non si mescola con la sua materia, che è l'intelletto possibile. E così non patisce, perché forma (dice lui) e per sua natura atto. Atto di cosa? Non del composto che è l'uomo, ma, come segue, di quell'intero che dall'intelletto (come materia) e dall'intelletto agente è costituito, e questo intero è la scienza. Vedi allora dove sta l'errore di coloro che, trascurando quanto detto in precedenza e ciò che segue, ritengono che Aristotele abbia pensato a un'anima separabile, mentre egli parla della forma che è nell'anima, e precisamente nell'intelletto agente.


Die philosophischen Thesen der Heidelberger Disputation mit ihren Probationes 1518 - WA 59,416,14-417,5


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