Lutero e Aristotele,
una citazione al giorno
14 luglio 2026
In sintesi pertanto Dio viene giustificato in tre modi. Primo, quando punisce gli ingiusti; così infatti egli si dimostra come giusto e la sua giustizia si manifesta e viene messa in risalto dalla punizione delle nostra ingiustizia. Ma si tratta pur sempre di un mettere in risalto poco significativo: anche l’ingiusto punisce l’ingiusto. In un altro modo Dio è giustificato in senso lato o relativo, come avviene quando elementi opposti vengono messi in evidenza maggiore quando sono accostati rispetto a quando sono isolati. Perciò tanto più risplende la giustizia di Dio, quanto più è turpe la nostra ingiustizia. Ma se si considerano questi due modi non si capisce più cosa intenda qui l’Apostolo, perché questa è una giustizia di Dio interna o formale. In terzo luogo, Dio è giustificato quando è lui a giustificare e a infondere la grazia negli empi, quando cioè egli viene creduto come giusto nelle sue parole.
Vorlesung über den Römerbrief
1515-1516 - WA 56,220,1-10
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